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台湾首座慰安妇人权馆岛内年轻人关注日本参观者不少

发布时间:2021-01-22 07:21:29 阅读: 来源:鼓风机厂家

由台湾妇女救援基金会独立募资经营的“阿嬷家——和平与女性人权馆”,历经3个月试营运后,3月8日全面开馆。除推出常设展新作及系列活动外,也启动“当代女力发展计划”,将通过附设咖啡店提供女性创业及就业的机会。妇援会董事长黄淑玲说,作为全台湾第一座民间成立的女性人权馆,“阿嬷家”特别选在妇女节全面开馆,以宣示从“慰安妇”人权运动延伸到对妇女人权的持续追求。

­  过去3个多月试营运期间,馆内累计参观人数已破万,其中约六成为年轻族群,有两成来自岛外。另有民众以团体形式到“阿嬷家”参访。截至2017年2月底,共有18个参访团,其中来自岛外的参访团占了六成五,以日本团为最多。

­  去年底,纪念馆试营运之初,多年来支持台湾“慰安妇”人权运动的日本翻译中村女士(右)紧紧拥抱台湾前“慰安妇”陈莲花阿嬷。刘 贤摄

­  台湾“慰安妇”至少2000人

­  台湾“慰安妇”纪念馆上下共有三层,主要展示区通过“慰安妇”制度缘起、台湾“慰安妇”强迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安妇”维权运动等常设展,以历史文献及实物、多媒体影音等方式进行呈现,并设有中、英、日、韩四种语言的文字及志工导览。

­  通过观展可清楚得知,二战期间日本政府有计划、有组织地以欺骗、诱拐、强迫等手段,征集各地贫穷女子,为日军从事“性服务”的史实。据史料估计,战时日军在亚洲各地遍设慰安所,征用中、日、韩、东南亚占领地的“慰安妇”,人数可能多达30万人,其中台湾受害者至少有2000人。

­  为吸引更多民众走进“阿嬷家”、了解台湾“慰安妇”群体的生命故事,该馆全面开放后依旧不收门票费用,而采用自由乐捐制度以支持“阿嬷家”永续营运。

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­  有日本游客特地前来参观

­  黄淑玲说,不少日本民众特地指定“阿嬷家”作为台湾旅游的行程点之一,从而学习在日本难以接触到的历史真相,更有日本教授带着大批研究生到“阿嬷家”参访。

­  记者曾在“阿嬷家”试营运期间入场参观,有日本女生对记者说,她在读到台湾前“慰安妇”自述时几乎落泪,日本政府应尽快道歉并赔偿。妇援会执行长兼“阿嬷家”馆长康淑华对记者说,“日本历史教材中大部分没有关于‘慰安妇’的内容,日本大部分年轻人基本上不知道这段历史。大稻埕的日本观光客很多,希望能让更多日本人在馆内认识这段历史。”

­  “‘反课纲’中有台湾学生提‘阿嬷是自愿的’,这是完全不了解‘慰安妇’制度的本质而说出的荒谬言论。如果我们知道‘慰安妇’是个美化过的名词,是日军在二战时所设计的性奴隶制度,我们就应该对这种加害行为表示谴责。”康淑华说,台湾社会现在还有这样的争论很让人遗憾,也让我们觉得肩负更重的责任。

­  如何与年轻世代对话

­  馆内留言板上,有一则内容由台湾人用日文写成,内容是“我爱日本(文化),但日本要道歉”。不少参观者表示,台湾年轻人的确对日本充满好感,但喜欢的是日本文化,比如动漫,也热衷去日本旅行观光,但这些都不代表他们对日本政府抱有好感,也不会影响其是非观和批判意识。

­  现场台湾年轻人向记者反映,他们的历史课本中有关日本殖民统治的内容大多偏向发展维度,强调现代化进程,对其阴暗面着墨不多。康淑华认为,台湾社会对“慰安妇”的了解有限,不仅课本中只言片语一带而过,在社会上该议题有时也容易变得比较政治化,因而在讨论时会受到局限。

­  “我们谈论台湾‘慰安妇’议题,并不是要挑起‘仇日’情绪,我们不希望只通过民族主义的焦点来论述这件事。”康淑华说,记忆历史,目的是避免重蹈覆辙,“当我们用这样的角度跟年轻世代对话时,很少有年轻人会表示反对或不支持阿嬷,因为大家都可以理解。”

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­  拒绝与本地运动会合作,却忙着联手日本东京奥运会举办展览,台北故宫博物院此举在岛内引发批评。

­  第29届夏季世界大学生运动会将于8月在台北举办,岛内认为这是传播台湾文化观光的好机会。据联合新闻网14日报道,“立委”吴思瑶在脸书称,台北市政府曾向台北故宫提出许多合作计划,包括选手门票优惠、开发周边商品等,但频频遭到拒绝。而2020年东京奥运会的待遇大不相同,台北故宫正积极与日本洽谈合作,希望把典藏品送到日本展览。吴思瑶称,将有1.2万名世界各地选手来台参加比赛,推广台北故宫展览与文物可吸引游客来台观光,其实也是台北故宫的本业,“不懂得近水楼台先得月,反而国外的月亮比较圆”,根本是本末倒置,“充分暴露台北故宫自我的本位主义”。

­  台北故宫博物院院长林正仪回应称,他不知道跟大运会合作的详细情形,会再跟台北故宫的策展小组讨论,绝对不会将台湾摆在最后。虽然大运会距开幕只剩5个月,但台北故宫会再全力与台北市沟通,看看能提供什么协助。台湾“中央社”称,2014年台北故宫曾在东京、九州举办“神品至宝展”,当时在东京就有80万人次参观。2020年,台北故宫计划再和东京、九州博物馆联合策划展览,预计可能展出日方希望看到的北宋画家郭熙的《早春图》。

­  台北故宫近来争议不断,前几日因画展改名一事被指“去中国化”,游客日渐减少也是巨大的挑战,2016年的总参访人数较前一年少了60万人。

­  此外,台北故宫南院的访客也不理想。台湾“中时电子报”称,南院5日落幕的“日本美术之最”特展,3个月只吸引了10万人次,平均每天只有1000人参观,与20万访客的预期落差很大。台北故宫如果对中华文化的认同无法定位,也就难以避免南院难聚人气而沦为“蚊子馆”的命运。 【环球时报特约记者 林风】

台湾联合新闻网报道,由台湾妇女救援基金会独立募资经营的“阿嬷家–和平与女性人权馆”,历经3个月的试营运后,3月8日全面开馆。除推出常设展新作及系列活动外,也启动“当代女力发展计划”,将透过附设的商店AMA Café提供女性创业及就业的机会,并提供受暴妇女咖啡讲师培训,建立妇女自信及自立发展的机会。

­  为吸引更多民众走进“阿嬷家”了解阿嬷们的生命故事,全面开馆后依旧维持不收门票,采自由乐捐,以支持“阿嬷家”的永续营运。

­  纸雕家林文贞为“阿嬷家”创作的作品“阿嬷家的生命树”。图/妇援会提供

­  妇援会董事长黄淑玲表示,由于是全台湾第一座民间成立的女性人权馆,“阿嬷家”特别选在妇女节全面开馆,以宣示我们从“慰安妇”人权运动延伸到对妇女人权的持续追求。过去3个多月试营运期间,累积的参观人数已破万,参观民众约有六成为年轻族群,两成为岛外观众。另外,也有一些民众以团体形式到“阿嬷家”参访,到2017年2月底为止,共有18个参访团,其中来自岛外的参访团就占了六成五,以日本团为最多。

­  黄淑玲表示,不少日本民众特地指定“阿嬷家”作为台湾旅游的行程点之一,学习在日本难以接触到的历史真相,更有日本教授带着大批研究生到“阿嬷家”参访。

­  除了保存“慰安妇”人权运动的珍贵史料之外,“阿嬷家”另一个目标是推动当代女力发展。妇援会执行长兼“阿嬷家”馆长康淑华表示,妇援会在陪伴台湾“慰安妇”阿嬷长达25年的历程中,看见这些阿嬷们从性别暴力被害人转变为女权运动发声者,以及在16年的身心工作坊中,阿嬷们透过创造力展现出可贵的生命力与复原力,因此,妇援会希望让“阿嬷家”成为支持女性能力展现及拥有滋养能量的场域。

­  资料图:台军老旧潜艇

­  针对有港媒称,“台湾海军及潜艇小组2月初密访欧洲多国寻求潜艇技术处处碰壁后,可能改为从日本购买潜艇”,台湾防务部门副负责人李喜明7日回应称“没有这种事”。他说,该部门有自己的计划,相关工作都按计划来进行,但不适合公开讨论,坊间臆测都不正确。

­  最新一期香港《亚洲周刊》报道称,今年2月,台湾海军和台船“潜艇小组”密访意大利、德国、荷兰及英国,最主要目的就是获取潜艇外壳的原始设计图及专利授权,但铩羽而归,其中德国更以一中原则直接拒绝台湾的要求。报道称,台湾或许会以“买废铁”名义购买日本封存的“亲潮”级和“春潮”级潜艇,由美方重新组装作战系统和其他电子设备后,再转卖台湾。▲ (韩香)

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